Surat An-Nisa ayat 130:
130-131. Dan jika mereka berdua berpisah, maka Allah akan cukupkan tiap-tiap (se orang) dengan kurannya-Nya, karena adalah Allah itu Luas (kurnia-Nya), Bijaksana.

Bagi Allahlah apa-apa yang di langit dan apa-apa yang di bumi; dan sesungguhnya Kami telah pesan kepada mereka yang diberi Kitab dahulu daripada kamu dan (juga kepada) kamu : "Hendaklah kamu berbakti kepada Allah, karena jika kamu kufur, maka sesungguhnya bagi Allahlah apa-apa yang di langit dan apa-apa yang di bumi, dan adalah Allah itu Kaya, Terpuji"

Makna Ayat

1. Dan jika sepasang suami-istri berpisah, baik dengan cara talak maupun khuluk, maka Allah akan memberikan kecukupan kepada masing-masing dari karunia-Nya yang berlimpah. Untuk si laki-laki, Allah akan memberikan istri baru yang lebih baik baginya. Dan bagi si wanita, Allah akan memberikan suami baru yang lebih baik baginya. Dan Allah benar-benar Mahaluas karunia dan kasih sayang-Nya, lagi Maha Bijaksana dalam mengatur makhluk-Nya dan menetapkan takdir-Nya.

Makna ayat

Bila terjadi perpisahan antara suami dan istri, maka Allah akan mencukupkan masing-masing dari keduanya dari karunia dan kemurahan-Nya. Karena Allah Mahaluas nikmat dan karunia-Nya. Maha Bijaksana dalam apa yang Dia tetapkan diantara hamba-hamba-Nya.

Makna Ayat

Ini adalah kondisi yang ketiga antara suami istri apabila tidak mungkin terjalin kesepakatan, maka dibolehkan untuk bercerai. Allah ﷻ berfirman, وَإِنْ يَتَفَرَّقَا "Jika keduanya bercerai," yaitu dengan talak atau pembatalan (faskh) atau khulu' atau semacamnya, يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا "maka Allah ﷻ akan memberi kecukupan kepada masing-masing" kedua suami istri, مِنْ سَعَتِهِ "dari limpahan karuniaNya," yaitu, dari karuniaNya dan kebaikanNya yang luas lagi menyeluruh.

Makna Ayat

Allah ﷻ akan mencukupkan bagi suami dengan istri lain yang lebih baik dari istri sebelumnya, dan mencukupkan istri dari karuniaNya walaupun telah terputus haknya dari suaminya. Karena sesungguhnya rizki sang istri ada pada Allah ﷻ yang menjamin rizki-rizki seluruh makhluk, Yang mengurusi kemaslahatan mereka, dan bisa saja Allah ﷻ akan memberikan rizki kepadanya berupa suami yang lebih baik dari suami sebelumnya.

Makna Ayat

وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا "Dan Allah ﷻ Mahaluas (karuniaNya)," karuniaNya banyak, rahmatNya luas, di mana rahmat dan karuniaNya sampai kepada titik di mana ilmuNya sampai kepadanya, akan tetapi Allah ﷻ di samping itu,حَكِيمًا "Mahabijaksana," yaitu, Allah ﷻ memberikan dengan kebijaksanaanNya dan menahan karena kebijaksanaanNya, dan bila hikmahNya telah ditentukan bahwa beberapa hambaNya tidak mendapatkan karuniaNya disebabkan karena hamba itu sendiri, maka hamba-hamba itu tidak berhak mendapatkan karuniaNya, Allah ﷻ menahannya karena keadilan dan kebijaksanaan.

Makna Ayat

Apa yang disebut oleh ayat ini merupakan keadaan yang ketiga, yaitu keadaan perceraian. Allah memberitahukan bahwa apabila keduanya bercerai, sesungguhnya Allah akan memberikan kecukupan kepada pihak laki-laki hingga tidak memerlukan lagi bekas istrinya, dan akan memberikan kecukupan pula kepada pihak perempuan hingga tidak memerlukan lagi bekas suaminya. Misalnya Allah memberikan ganti kepada pihak laki-laki seorang istri yang lebih baik daripada bekas istrinya. Allah memberikan ganti pula kepada pihak perempuan seorang suami yang lebih baik daripada bekas suaminya yang lalu.

{وَكَانَ اللّٰهُ وَاسِعًا حَكِيْمًا}
{#Dan adalah Allah Mahaluas (karunia-Nya) lagi Mahabijaksana.#} (An-Nisa, [4:130])

Artinya, Allah Mahaluas karunia-Nya lagi Mahabesar anugerah-Nya, lagi Mahabijaksana dalam semua perbuatan dan takdir serta syariat-Nya.

Ayat 128-130

Makna Kata

Ayat 128-130 membahas tentang keadaan suami istri, terutama ketika suami khawatir akan menjauh atau mengabaikan istrinya. Allah SWT berfirman bahwa jika suami dan istri ingin mengadakan perdamaian yang sebenar-benarnya, maka itu lebih baik daripada perceraian.

Makna Ayat

Ayat ini menunjukkan bahwa kesepakatan suami dan istri untuk meninggalkan sebagian hak istri untuk suami dan suami menerima hal itu adalah lebih baik daripada perceraian sepenuhnya. Contoh yang diberikan adalah ketika Nabi SAW memilih untuk menahan Saudah binti Zam'ah yang memberikan jatah harinya untuk Aisyah, dan beliau tidak menceraikannya.

Pelajaran dari Ayat

Ayat ini mengajarkan bahwa perdamaian itu lebih disukai oleh Allah daripada perceraian. Allah berfirman bahwa jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupan kepada masing-masingnya dari limpahan karunia-Nya. Ayat ini juga menunjukkan bahwa Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Bijaksana.

Kondisi Ketiga

Kondisi ketiga yang dibahas dalam ayat ini adalah kondisi perceraian. Allah SWT telah memberitahukan bahwa jika keduanya berpisah, maka Allah akan membuat suaminya terlepas dari mantan istrinya dan membuat istrinya terlepas dari mantan suaminya agar Dia menggantikannya dengan yang lebih baik bagi masing-masing dari keduanya.

Makna Ayat Lain

Ayat ini juga membahas tentang keadaan suami istri yang tidak dapat berlaku adil di antara mereka. Allah SWT berfirman bahwa jika kalian menahan sabar atas sesuatu yang kalian benci dari istri-istri kalian dan kalian memberikan tauladan yang baik bagi mereka, maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahui itu dan akan membalas kalian atas hal itu dengan pahala yang melimpah.

Kondisi Keempat

Kondisi keempat yang dibahas dalam ayat ini adalah kondisi jika keduanya bercerai. Allah SWT telah memberitahukan bahwa jika keduanya berpisah, maka Allah akan memberi kecukupan kepada masing-masingnya dari limpahan karunia-Nya.

Makna Ayat Lain

Ayat ini juga membahas tentang keadaan suami istri yang tidak dapat berlaku adil di antara mereka. Allah SWT berfirman bahwa jika kalian mengadakan perbaikan dan memelihara diri (dari kecurangan), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Kondisi Kelima

Kondisi kelima yang dibahas dalam ayat ini adalah kondisi jika keduanya bercerai. Allah SWT telah memberitahukan bahwa jika keduanya berpisah, maka Allah akan memberi kecukupan kepada masing-masingnya dari limpahan karunia-Nya.

Makna Ayat Lain

Ayat ini juga membahas tentang keadaan suami istri yang tidak dapat berlaku adil di antara mereka. Allah SWT berfirman bahwa jika kalian mengadakan perbaikan dan memelihara diri (dari kecurangan), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas

Ibnu Abbas berkata, "Apa pun yang mereka sepakati itu diperbolehkan"

Diriwayatkan dari Aisyah

Aisyah berkata: Ketika Saudah binti Zam'ah semakin tua, dia memberikan hari suaminya kepada Aisyah, dimana Nabi SAW sebelumnya membagi hari untuknya dan untuk Saudah.

Diriwayatkan dari Ibnu Abi Malikah

Ibnu Abi Malikah berkata: “Ayat ini (Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isterimu, walaupun kamu sangat ingin berbuat demikian) turun tentang Aisyah, yaitu bahwa Nabi SAW lebih mencintainya lebih daripada istri-istri lainnya.

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas, Mujahid, Said bin Jubair, Al-Hasan, Adh-Dhahhak, Ar-Rabi' bin Anas, As-Suddi, dan Muqatil bin Hayyan

Mereka berkata bahwa maknanya bahwa tidak untuk wanita yang tidak mempunyai suami atau tidak pula ditalak.

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas

Ibnu Abbas berkata, "Apa pun yang mereka sepakati itu diperbolehkan"

Diriwayatkan dari Aisyah

Aisyah berkata: Ketika Saudah binti Zam'ah semakin tua, dia memberikan hari suaminya kepada Aisyah, dimana Nabi SAW sebelumnya membagi hari untuknya dan untuk Saudah.

Diriwayatkan dari Ibnu Abi Malikah

Ibnu Abi Malikah berkata: “Ayat ini (Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isterimu, walaupun kamu sangat ingin berbuat demikian) turun tentang Aisyah, yaitu bahwa Nabi SAW lebih mencintainya lebih daripada istri-istri lainnya.

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas, Mujahid, Said bin Jubair, Al-Hasan, Adh-Dhahhak, Ar-Rabi' bin Anas, As-Suddi, dan Muqatil bin Hayyan

Mereka berkata bahwa maknanya bahwa tidak untuk wanita yang tidak mempunyai suami atau tidak pula ditalak.

Firman Allah

Firman Allah, (karena itu janganlah kamu terlalu cenderung) yaitu, jika kalian sudah condong kepada salah satu istri di antara istri-istri kalian, sehingga kalian terlalu berlebihan dalam kecenderungan daripada semuanya (sehingga kamu biarkan yang lain terkatung-katung) yaitu sehingga istri lainnya digantungkan.

Firman Allah

Firman Allah, (Dan jika kamu mengadakan perbaikan dan memelihara diri (dari kecurangan), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang) yaitu jika kalian memperbaiki urusan kalian dan berlaku adil dalam hal yang kalian miliki, dan bertakwa kepada Allah dalam segala situasi, maka Allah akan mengampuni kalian dari kecenderungan kalian kepada sebagian wanita dengan mengabaikan yang lain.

Firman Allah

Firman Allah, (Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupan kepada masing-masingnya dari limpahan karunia-Nya. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Bijaksana (130)), Dan inilah adalah kondisi ketiga, yaitu kondisi perceraian. Allah SWT telah memberitahukan bahwa jika keduanya berpisah, maka Allah akan membuat suaminya terlepas dari mantan istrinya dan membuat istrinya terlepas dari mantan suaminya agar Dia menggantikannya dengan yang lebih baik bagi masing-masing dari keduanya. (Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Bijaksana) yaitu yang Maha luas keutamaanNya, Maha Agung karuniaNya, dan Maha Bijaksana dalam segala perbuatan, takdir, dan hukumNya.

Makna ayat

(Jika keduanya berpisah) maksudnya laki-istri itu dengan perceraian (maka Allah akan memberi kecukupan kepada masing-masing mereka dari limpahan karunia-Nya) misalnya dengan menjodohkan pihak laki-laki dengan istri yang lain, dan pihak istri dengan suami yang lain.

(Dan Allah Maha Luas) karunia-Nya terhadap makhluk-Nya (lagi Maha Bijaksana) mengenai peraturan-peraturan yang ditetapkan-Nya bagi mereka.