Makna kata 'a'thaa'

Kata ‘a’thaa’ pada ayat ini bisa maksudnya memberikan apa yang diperintahkan untuk diberikan atau mengerjakan apa yang diperintahkan untuk dikerjakan.

Contoh memberikan apa yang diperintahkan untuk diberikan adalah mengerjakan ibadah maaliyyah (harta) seperti mengeluarkan zakat, kaffarat, nafkah, sedekah dan berinfak pada jalur-jalur kebaikan.

Contoh mengerjakan apa yang diperintahkan untuk dikerjakan adalah mengerjakan ibadah badaniyyah (badan) seperti mengerjakan shalat, puasa, dsb. atau yang tersusun dari keduanya (ibadah harta dan badan) seperti haji dan umrah.

Makna kata 'Ittaqaa'

Kata ‘Ittaqaa’ pada ayat ini bisa juga diartikan ‘menjaga diri’ yakni menjaga dirinya dari apa yang dilarang berupa perkara haram dan kemaksiatan dengan berbagai bentuknya.

Makna Kata

1. فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ
   Dua kata ini "أعطى" ( memberi ) dan "التقى" ( bertaqwa ) adalah dua inti agama secara umum, dengan maksud mengagungkan perintah Allah, dan mengasihi hamba-hamba Allah; maka untuk mengagungkan perintah Allah perlu adanya rasa takut dalam diri dan tuduk dihadapan-Nya, sedangkan untuk berbelas kasih kepada sesama hamba Allah adalah dengan berbuat baik kepada mereka.

Makna Ayat

1. Syaikh assa'di rahimahullah berkata : ayat-ayat ini menggabungkan seluruh sebab-sebab yang dengannya kebahagian dapat diraih; yaitu ada sebab : mengerjakan perintah Allah : { أعطى } , dan menjauhi segala larangan { و اتقى } , serta membenarkan segala yang dikabarkan oleh Allah dan Rasul-Nya : { وَ صَدَّقَ بِالحُسْنَى } . Maka barangsiapa yang mengerjakan tiga perkara diatas Allah akan memudahkan segala urusannya : { فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى }.

Makna Ayat

Orang yang mengeluarkan hartanya di jalan Allah dan takut kepada Tuhannya sehingga menghindari melakukan segala sesuatu yang diharamkan-Nya, serta meyakini adanya hal-hal yang baik--yaitu beriman kepada Allah berdasarkan keyakinan--maka Kami akan menyiapkan untuknya jalan yang mengantarkannya kepada kemudahan dan ketenangan dengan mengarahkannya kepada jalan kebaikan.

Makna Ayat

1. Barangsiapa yang mengorbankan harta benda untuk menunaikan kewajiban zakat, melaksanakan perintah-perintah (Allah) dan menjauhi larangan-laranganNya. (Ayat ini diturunkan untuk Abu Bakar yang membebaskan para budak (laki-laki) dan para (budak) perempuan saat mereka masuk Islam, lalu Ayahnya berkata kepadanya: “Aku melihatmu membebaskan budak-budak”, lalu dia menjawab: “Sesungguhnya aku menginginkan apa yang ada di sisi Allah” kemudian turunlah ayat-ayat ini)

Makna kata

Adapun siapa saja yang memberikan mengorbankan hartanya di jalan Allah dan bertakwa

Makna ayat

Adapun siapa saja yang memberikan mengorbankan hartanya di jalan Allah dan bertakwa

Makna kata

فَأَمَّا

مَنْ

أَعْطَى

وَاتَّقَى

(5)

وَصَدَّقَ

بِالْحُسْنَى

(6)

فَسَنُيَسِّرُهُ

لِلْيُسْرَى

(7)

فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى " Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) " Maknanya: Apa-apa yang diperintahkan untuk diberikan berupa harta, kedudukan, atau ilmu

وَاتَّقَى

" dan bertakwa," bertaqwa terhadapap apa-apa yang diperintahkan dengan menghidari dari perkara-perkara yang diharamkan

وَصَدَّقَ

بِالْحُسْنَى

(6)

فَسَنُيَسِّرُهُ

لِلْيُسْرَى

(7)

" Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa, dan membenarkan adanya pahala yang terbaik (surga),. maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah."

Makna kata

فَأَمَّا

مَنْ

أَعْطَى

وَاتَّقَى

(5)

وَصَدَّقَ

بِالْحُسْنَى

(6)

فَسَنُيَسِّرُهُ

لِلْيُسْرَى

(7)

فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى " Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) " Maknanya: Apa-apa yang diperintahkan untuk diberikan berupa harta, kedudukan, atau ilmu

وَاتَّقَى

" dan bertakwa," bertaqwa terhadapap apa-apa yang diperintahkan dengan menghidari dari perkara-perkara yang diharamkan

وَصَدَّقَ

بِالْحُسْنَى

(6)

فَسَنُيَسِّرُهُ

لِلْيُسْرَى

(7)

" Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa, dan membenarkan adanya pahala yang terbaik (surga),. maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah."

Makna Ayat

Orang yang mengeluarkan hartanya di jalan Allah dan takut kepada Tuhannya sehingga menghindari melakukan segala sesuatu yang diharamkan-Nya, serta meyakini adanya hal-hal yang baik--yaitu beriman kepada Allah berdasarkan keyakinan--maka Kami akan menyiapkan untuknya jalan yang mengantarkannya kepada kemudahan dan ketenangan dengan mengarahkannya kepada jalan kebaikan.

Makna Ayat

Maka barang siapa memberikan hartanya di jalan Allah, seperti ke-pada fakir miskin, anak yatim, dan kebajikan lainnya, dan bertakwa kepada Allah dengan melaksanakan perintah-Nya dan menghindari larangan-Nya, dan membenarkan adanya pahala yang terbaik, yaitu surga di akhirat, atau membenarkan kalimat tauhid dengan beriman kepada Allah dengan kukuh, maka akan Kami mudahkan baginya jalan menuju kemudahan dan kebahagiaan; menuju surga. Kami juga akan memudahkan jalannya untuk senantiasa beramal saleh dan taat kepada Kami.

Makna Pemberian

Pemberian merupakan salah satu amalan, artinya dia mengeluarkan sesuatu atau berkorban sesuatu demi kebaikan. Kata para ulama, jika berkumpul antara kata amal dan takwa dalam satu kalimat, maka amal adalah mengerjakan ketaatan sedangkan ketakwaan adalah meninggalkan kemaksiatan. Adapun jika takwa disebutkan bersendirian tanpa disertai amal maka takwa berarti mengerjakan ketaatan sekaligus meninggalkan kemaksiatan.

Kata Allah

Adapun kata Allah, orang berinfak kemudian dia bertakwa yaitu menginggalkan semua kemaksiatan yang dilarang oleh Allah, atau meninggalkan kebakhilan (lihat Tafsir Al-‘Iz bin ‘Ab-dissalam 3/459), diantaranya meninggalkan hal-hal yang dilarang ketika dia berinfak dia tidak bermaksiat. Karena ketika berinfak, seseorang bisa saja sekaligus bermaksiat.

Diantara Bentuk-Bentuk Maksiat dalam Infak

Diantara bentuk-bentuk maksiat dalam infak adalah sebagai berikut:

Pertama, Berinfak Karena Riya’

Dia berinfak karena riya’. Dia berinfak agar dipuji oleh masyarakat, dan namanya disebut-sebut di tengah masyarakat. Misalnya seseorang yang mengeluarkan biaya untuk melakukan haji dan umrah berulang-ulang agar orang-orang memujinya. Maka ini adalah bentuk infak yang maksiat.

Kedua, Berinfak Lalu Ujub

Dia berinfak lalu ujub. Dia menganggap dirinya hebat dan membanggakan amalannya. Dia kemudian lupa bahwasannya semua hartanya dari Allah.

Ketiga, Mengungkit-Ungkit Sedekahnya

Mengungkit-ungkit sedekahnya kepada orang lain dan menyakiti penerimanya. Allah berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu merusak sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan penerima).” (QS Al-Baqarah : 264)

Keempat, Mengeluarkan Infak Bukan pada Tempat yang Diridhai

Mengeluarkan infak bukan pada tempat yang diridhai oleh Allah. Seperti mengeluarkan uang untuk kemaksiatan dan perkara yang sia-sia.

Kelima, Berinfak Sementara Hutangnya Belum Dibayar

Berinfak sementara hutangnya belum dia bayar padahal sudah jatuh tempo. Tentu lebih utama dia bersedekah pada dirinya sendiri dengan mengembalikan hak orang lain dari pada bersedekah kepada orang lain.

5. فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ (Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa)

Yakni membelanjakan hartanya untuk kebaikan dan menjauhi hal-hal yang diharamkan Allah.