Makna kata

{ مِّن نَّفَقَةٍ } Min nafaqatin: Nafkah yang dikeluarkan baik sedikit ataupun banyak, bagus ataupun jelek.

{مِّن نَّذۡرٖ } Min nadzrin: Nadzar adalah mewajibkan sesuatu kepada diri sendiri yang tidak diwajibkan oleh syariat agama. Seperti perkataan seseorang,”Saya mewajibkan diri kepada Allah untuk bersedekah sebanyak sekian ribu, atau akan berpuasa sekian hari, atau akan shalat sekian raka’at. Bisa juga dengan mengatakan,”Apabila saya mendapatkan suatu kebaikan saya akan melakukan ini atau itu yang termasuk amalan ketaatan.”

Makna ayat

Setelah Allah menyeru hamba-hambaNya untuk berinfak pada ayat sebelumnya, Allah mengabarkan bahwa Dia mengetahui apa yang disedekahkan oleh hamba-hambaNya. Apabila sesuatu yang disedekahkan baik maka Allah mengetahui dan akan membalasnya, apabila yang disedekahkan sesuatu yang jelek lagi buruk Allah mengetahui dan akan membalasnya. Allah Ta’ala berfirman kepada hamba-hambaNya yang mukmin; “Dan apa saja yang kamu nafkahkan atau nadzarkan, sesungguhnya Allah mengetahuinya.” Selama infak yang dikeluarkan dipakai untuk mencari ridha Allah dan merupakan harta yang baik, maka Allah akan menghapuskan dosa-dosannya dan mengangkat derajatnya. Namun, apabila yang dinafkahkan harta yang buruk dan nazarnya ditujukan kepada selain Allah Ta’ala maka ia termasuk orang-orang yang zhalim dan akan dibalas sedekah dan nazarnya kepada selain Allah, mereka tidak akan mendapati orang yang memberikan ganjaran untuk mereka, karena mereka itu orang –orang zhalim dimana mereka meletakkan sesuatu tidak pada tempatnya. Firman Allah,”Orang-orang yang berbuat zhalim, tidak ada seorang penolongpun bagi mereka. Inilah kandungan ayat (270).

Pelajaran dari ayat

• Terdapat anjuran untuk bersedekah walaupun hanya sedikit dan terdapat peringatan agar tidak terjatuh dalam riya’ serta mengeluarkan sedekah dari harta yang jelek.

270. Apa Saja Yang Kalian Infakkan -Sedikit Atau Banyak- Untuk Menggapai Rida Allah, Atau Ibadah Apa Saja Yang Kalian Jalankan Secara Rutin Dari Dirimu Sendiri Dan Tidak Dibuat-Buat

Sesungguhnya Allah mengetahui semuanya. Maka tidak satupun yang akan sia-sia di sisi-Nya. Dan Dia akan memberi kalian balasan atas hal itu dengan balasan yang sebesar-besarnya.

Sedangkan orang-orang zalim yang menolak menjalankan kewajiban mereka dan melanggar batas-batas Allah tidak memiliki penolong yang dapat melindungi mereka dari azab di hari kiamat.

Harta apapun yang kalian berikan, banyak atau sedikit, sebagai sedekah demi mendapatkan ridha Allah atau kalian mewajibkan sebagian harta atau selainnya atas diri kalian melalui pintu nadzar, maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahuinya. Dia mengawasi niat-niat kalian dan akan membalas kalian atas itu.

Barangsiapa menghalang-halangi hak Allah, maka dia adalah orang zalim dan orang-orang zalim itu tidak mempunyai penolong yang membantu mereka terbebas dari siksa Allah.

Makna Sedekah

Allah ﷻ mengabarkan bahwa bagaimanapun orang-orang yang berinfak itu menginfakkan hartanya, orang-orang yang bersedekah itu menyedekahkan hartanya dan orang-orang yang bernadzar itu menunaikan nadzarnya, sesungguhnya Allah ﷻ mengetahui semua itu. Kandungan dari kabar tentang pengeta-huanNya itu menunjukkan tentang adanya balasan, dan bahwa Allah ﷻ tidak akan melalaikannya di sisiNya walau seberat biji atom. Allah ﷻ mengetahui apa yang terbesit dalam hati dari niat yang baik maupun yang buruk. Dan bahwasanya orang-orang yang zhalim yang tidak mengajarkan apa yang telah diwajibkan oleh Allah ﷻ atas mereka, atau mereka melanggar apa yang telah Allah ﷻ haramkan atas mereka; mereka tidak memiliki seorang penolong pun selain-Nya yang mampu menolong dan melindungi mereka. Mereka pasti akan dihukum.

Allah ﷻ mengabarkan juga bahwa sedekah yang ditampakkan oleh orang yang bersedekah itu adalah baik, dan bila dia menyembunyikannya dan menyerahkannya kepada orang yang fakir ada-lah lebih utama, karena menyembunyikan sedekah kepada orang fakir adalah kebaikan lain dan juga hal itu menunjukkan kuatnya keikhlasan. Salah satu dari tujuh kelompok yang akan dinaungi oleh naungan Allah ﷻ di Hari Kiamat nanti adalah orang yang ber-sedekah dengan sebuah pemberian, lalu dia menyembunyikannya hingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang disedekahkan oleh tangan kanannya. Dan dalam Firman Allah ﷻ, وَاِنْ تُخْفُوْهَا وَتُؤْتُوْهَا الْفُقَرَاۤءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ "Dan jika kamu menyembunyikannya dan kamu beri-kan kepada orang-orang fakir, maka menyembunyikan itu lebih baik bagi-mu," terkandung sebuah faidah yang lembut yaitu bahwa tindakan menyembunyikan sedekah adalah lebih baik daripada menampak-kannya apabila Anda memberikannya kepada seorang fakir.

Adapun bila Anda menafkahkan harta dalam kegiatan-ke-giatan sosial, dalam ayat ini tidak ada indikasi yang menunjukkan tentang keutamaan menyembunyikan infak, bahkan ada sebuah kaidah syariat yang menunjukkan perlunya mempertimbangkan kemaslahatan, sehingga mungkin saja menampakkannya untuk memberikan suri tauladan dan contoh, serta mendorong orang lain untuk berbuat dengan amalan kebaikan (yang sama), akan menjadi lebih baik.

Dan FirmanNya, وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِّنْ سَيِّاٰتِكُمْ "Dan Allah akan menghapuskan darimu sebagian kesalahan-kesalahanmu." Dalam ayat ini terdapat indiksi bahwa dalam sedekah terkumpul dua hal: Pertama, memperoleh kebaikan, yaitu banyaknya balasan baik dan pahala serta ganjarannya, dan kedua, menolak kejahatan dan musibah dunia dan akhirat dengan penghapusan dosa-dosa, وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ "dan Allah ﷻ mengetahui apa yang kamu kerjakan," maka Allah ﷻ membalas dengan hikmahNya setiap orang sesuai amal-amalnya.

Makna Kata

Allah SWT memberitahukan bahwa Dia mengetahui segala sesuatu yang dikerjakan oleh orang-orang yang beramal kebaikan dalam bentuk infak dan nazarnya. Pengertian ini mengandung isyarat yang menunjukkan bahwa Allah pasti membalas hal tersebut dengan balasan yang berlimpah kepada mereka yang beramal demi mengharapkan rida-Nya dan apa yang telah dijanjikan-Nya; sekaligus mengandung ancaman bagi orang yang tidak mau beramal taat kepada-Nya, dan bahkan menentang perintah-Nya, mendustakan berita-Nya serta menyembah selain-Nya bersama Dia.

Makna Ayat

Untuk itu Allah SWT berfirman:

{وَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ اَنْصَارٍ}
{#Orang-orang yang berbuat aniaya, tidak ada seorang penolong pun baginya.#} (Al-Baqarah, [2:270])

Pelajaran dari Ayat

Artinya, kelak di hari kiamat tiada seorang penolong pun yang dapat menyelamatkan mereka dari azab Allah dan pembalasan-Nya.

Ayat 270-271

Allah SWT memberitahukan bahwa Dia mengetahui segala sesuatu yang dikerjakan orang-orang yang berbuat kebaikan berupa infak dan nazar untuk berinfak. Hal ini mengandung balasan yang berlimpah bagi mereka yang melakukan itu,dengan tujuan mencari keridhaanNya, dan mengharapkan janjiNya yang, serta peringatan bagi orang yang tidak melaksanakan ketaatan kepadaNya, bahkan melanggar perintahNya, mendustakan beritaNya, dan menyembah kepada selainNya. Allah berfirman: (Orang-orang yang berbuat zalim tidak ada seorang penolongpun baginya) yaitu pada hari kiamat, tidak ada yang akan melindungi mereka dari siksaan dan murka Allah.

Firman Allah tentang Sedekah

Firman Allah: (Jika kamu menampakkan sedekah(mu), maka itu adalah baik sekali) yaitu jika kalian memperlihatkan sedekah kalian, maka itu adalah suatu hal yang baik.

Firman Allah: (Dan jika kamu menyembunyikannya dan kamu berikan kepada orang-orang fakir, maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu) Dalam ayat ini terdapat petunjuk bahwa merahasiakan sedekah itu lebih baik daripada memperlihatkannya, karena hal itu lebih menjauhkan dari riya' kecuali jika memperlihatkan sedekah tersebut akan memberikan manfaat besar dengan menjadi tauladan bagi orang lain, maka dalam situasi tersebut itu akan lebih baik dari pada konteks ini.

Prinsip Rahasia Sedekah

Prinsipnya adalah bahwa memberi secara rahasia lebih baik, seperti yang terdapat dalam dalam hadits yang shahih Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Tujuh golongan akan diberi naungan oleh Allah di bawah naunganNya pada hari ketika tidak ada naungan selain naunganNya: seorang pemimpin yang adil, seorang pemuda yang tumbuh dengan beribadah kepada Allah, dua orang yang saling mencintai karena Allah, berkumpul dan berpisah karenaNya, orang yang hatinya terpaut pada masjid ketika dia keluar darinya sampai dia kembali ke sana, seorang laki-laki yang diajak oleh seorang wanita cantik untuk berzina lalu ia berkata sesungguhnya aku takut kepada Allah, Tuhan semesta alam, dan seorang laki-laki yang bersedekah lalu merahasiakannya, sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberikan oleh tangan kanannya".

Tafsir Ibnu Abbas

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas dalam tafsirnya tentang ayat ini, dia berkata bahwa Allah menjadikan sedekah yang rahasia dengan sukarela lebih utama daripada sedekah yang ditampakkan dengan dilipatgandakan menjadi tujuh puluh kali lipat. Allah menjadikan sedekah yang wajib agar ditampakkan itu lebih utama daripada sedekah yang rahasia. Dia berkata bahwa itu dilipat gandakan menjadi dua puluh lima kali lipat.

Firman Allah tentang Penghapusan Dosa

Firman Allah: (Dan Allah akan menghapuskan dari kamu sebagian kesalahan-kesalahanmu ) artinya, sebagai ganti sedekah, terutama jika sedekah yang rahasia, kalian akan mendapatkan kebaikan yang dapat meningkatkan derajat, dan akan menghapuskan dosa-dosa kalian. Ayat ini pernah dibaca (Yukaffiru ‘ankum) dengan didhammah , dan dibaca “Yukaffir” dengan dijadikan majzum sebagai ‘athaf yang menjadi jawab dari syarat (Fa ni’imma hiya). Sebagaimana firmanNya: (Fa’ashaddaqa wa akunaa) menjadi (wa akun) (Surah Al-Munafiqun: 10). Firman Allah: (dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan) yaitu tidak ada satu pun dari semua itu yang tersembunyi dariNya, dan Dia akan memberi balasan kepada kalian atas perbuatan itu

Makna nafkah

(Apa saja nafkah yang kamu keluarkan), artinya zakat atau sedekah yang kamu bayarkan (dan apa saja nazar yang kamu janjikan) lalu kamu penuhi dengan tepat (maka sesungguhnya Allah mengetahuinya) lalu membalasnya dengan balasan sebaik-baiknya.

Makna orang-orang yang aniaya

(Dan tidaklah orang-orang yang aniaya itu), yakni yang menahan zakat dan tidak menepati nazar atau memberikan nafkah bukan pada tempatnya, hanya untuk berbuat maksiat kepada Allah (mempunyai pembela) yang akan melindungi mereka dari azab Allah swt.