Makna Kiblat dalam Ibadah

Masing-masing umat memiliki kiblat sendiri dalam ibadahnya. Menghadap kiblat tertentu termasuk syari'at yang bisa berubah tergantung situasi dan kondisi serta zamannya, ia bisa dimasuki oleh naskh dan mengalami perubahan dari arah tertentu kepada arah yang lain. Hal ini menunjukkan bahwa yang menjadi tujuan utama adalah menta'ati perintah Allah Subhaanahu wa Ta'aala dan menjauhi larangan-Nya serta mendekatkan diri kepada-Nya, inilah tanda kebahagiaan.

Perintah Berlomba-Lomba dalam Kebaikan

Perintah berlomba-lomba dalam kebaikan lebih dalam daripada sebatas perintah mengerjakan kebaikan. Dalam perintah ini mengandung perintah mengerjakannya, menyempurnakannya, melakukannya sebaik mungkin dan bersegera kepadanya. Barangsiapa yang bersegera kepada kebaikan ketika di dunia, maka dia adalah orang yang lebih dulu ke surganya. Oleh karena itu, mereka yang berlomba-lomba dalam kebaikan adalah orang yang paling tinggi derajatnya. Dan kata "kebaikan" di sini mencakup semua amalan fardhu maupun sunat, baik berupa shalat, puasa, zakat, hajji, Umrah, jihad, manfa'at bagi orang lain maupun sebatas untuk diri sendiri.

Pendorong Bersegera Kepada Kebaikan

Karena pendorong yang paling kuat agar seseorang dapat bersegera kepada kebaikan dan bersemangat kepadanya adalah pahala yang dijanjikan Allah Subhaanahu wa Ta'aala, maka Dia berfirman seperti yang disebutkan di atas; yakni Allah Subhaanahu wa Ta'aala akan mengumpulkan kita semuanya di mana saja kita berada dengan kekuasaan-Nya, dan Dia akan memberikan balasan kepada setiap orang yang beramal, jika amalnya buruk, maka Dia akan membalas sesuai amal yang dikerjakannya dan jika baik, maka Dia akan membalas dengan berlipat ganda dan memberikan balasan yang terbaik (surga). Ayat yang mulia ini juga mengandung perintah untuk segera melaksanakan kewajiban seperti shalat di awal waktu, segera membayar hutang puasa dan segera berhajji serta anjuran untuk melaksanakan amalan-amalan sunat.

Makna Ayat

1. { وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ } Sebagai isyarat keberagaman manusia dalam beramal dan beribadah, antara shalat dan belajar dan dakwah serta memberi makan dan minum, semuanya telah dimudahkan terhadap apa yang diciptakan untuknya, akan tetapi yang terpenting adalah setiap orang senantiasa terdepan disetiap kebaikan yang ia lakukan dan senantiasa mengukur diri, dan disini al-Qur'an membimbing kita agar menjadi insan yang terdepan.

2. { فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ } Perintah untuk berlomba-lomba dalam kebaikan adalah tambahan dari perintah berbuat kebaikan itu sendiri; adapun maksud dari berlomba-lomba dalam kebaikan termasuk didalamnya penyempurnaan amalan, dan pengaplikasiaannya sesempurna mungkin, dan senantiasa bergegas meraih kebaikan itu, dan barangsiapa yang berlomba-lomba di dunia dalam melakukan kebajikan, niscaya dia akan menjadi terdepan di akhirat menuju surga.

Pelajaran dari Ayat

Merupakan bisnis yang menguntungkan, dan persaingan menuju surga dibuka pintu-pintunya pada malam lailatul qadr, dan panggilan al-Qur'an sungguh meninggi : { فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ }, dan diantara kerugian yang besar adalah dijadikannya kesempatan berbisnis dengan Allah, dan musim-musim kebaikan yang mengantarkan pelakunya kepada kemenangan di akhirat sama seperti waktu-waktu lainnya bagi sebagian besar umat manusia.

148. Dan setiap umat memiliki kiblat tersendiri untuk menghadap dalam sholatnya, maka bergegaslah hai orang-orang yang beriman untuk mengerjakan kebaikan dan amal shalih.

Dan Allah akan membangkitkan kalian semua pada hari kiamat; Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu, tak ada yang sulit bagi-Nya.

Makna Kiblat dalam Islam

Bahwasanya kiblat yang Aku perintahkan dirimu, Muhammad, untuk beralih kepadanya (Ka'bah), bukan hanya untukmu saja tetapi juga kiblat umatmu.

Makna Kiblat dalam Agama

Demikianlah, bahwa tiap umat memiliki kiblat tempat mereka menghadap dalam salat sesuai syariat masing-masing.

Tujuan Kiblat dalam Islam

Dalam hal ini Tuhan tidak bermaksud melebihkan satu umat atas umat yang lain, karena kelebihan itu sesungguhnya terletak pada kadar ketaatan dan kebajikan.

Peran Kiblat dalam Kehidupan

Maka berlomba-lomba dan bersainglah dalam mengejar berbagai kebaikan dan Allah akan membalas perbuatan baik kalian.

Akhir Kiamat

Allah akan mengumpulkan kalian semua di mana pun berada dan tidak akan ada seorang pun yang luput dari perhitungan-Nya.

Kekuasaan Allah

Di tangan-Nyalah kekuasaan untuk mematikan, menghidupkan, membangkitkan manusia dan mengumpulkannya di hari kiamat.

1. Masing-masing kelompok dari berbagai pengikut agama itu memiliki kiblat yaitu arah yang mereka hadap ketika shalat, lalu mereka saling berlomba berbuat ketaatan, amal baik dan menghadap kiblat.

Dimanapun tempat kalian di bumi, Allah akan tetap mengumpulkan kalian pada hari kiamat untuk dibalas. Sesungguhnya Allah itu Maha Kuasa untuk membangkitkan dan mengumpulkan kalian.

Makna kiblat dalam agama

Bagi setiap umat ada kiblat yang dia menghadap ke arahnya, masing-masing pemeluk agama memiliki kiblat yang mereka menghadap kepadanya.

Makna kiblat dalam kehidupan

Maka berlomba-lombalah kalian dalam berbagai kebajikan. Di mana pun kalian berada, pasti Allah akan mengumpulkan kalian semua.

Pelajaran dari kiblat

Sesungguhnya Allah Maha kuasa atas segala sesuatu.

Makna Kiblat dalam Islam

Bahwasanya kiblat yang Aku perintahkan dirimu, Muhammad, untuk beralih kepadanya (Ka'bah), bukan hanya untukmu saja tetapi juga kiblat umatmu. Demikianlah, bahwa tiap umat memiliki kiblat tempat mereka menghadap dalam salat sesuai syariat masing-masing.

Tujuan Kiblat dalam Islam

Dalam hal ini Tuhan tidak bermaksud melebihkan satu umat atas umat yang lain, karena kelebihan itu sesungguhnya terletak pada kadar ketaatan dan kebajikan. Maka berlomba-lomba dan bersainglah dalam mengejar berbagai kebaikan dan Allah akan membalas perbuatan baik kalian.

Akhir Kiamat

Allah akan mengumpulkan kalian semua di mana pun berada dan tidak akan ada seorang pun yang luput dari perhitungan-Nya. Di tangan-Nyalah kekuasaan untuk mematikan, menghidupkan, membangkitkan manusia dan mengumpulkannya di hari kiamat.

Makna Kiblat dalam Beragama

Dan setiap umat mempunyai kiblat yang dia menghadap kepadanya. Tidak ada kelebihan satu kiblat atas lainnya, karena yang terpenting dalam beragama adalah kepatuhan kepada Allah dan berbuat kebaikan terhadap orang lain. Maka berlomba-lombalah kamu dalam kebaikan.

Terhadap semua itu Allah akan memberikan perhitungan. Di mana saja kamu berada, pasti Allah akan mengumpulkan kamu semuanya. Sungguh, Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Makna Ayat

Ayat ini membahas tentang masalah kiblat yang dijadikan sebagai pusat arah ibadah setiap pemeluk agama.

Nabi lbrahim saat masa dakwah, arah kiblatnya mengarah ke Masjidil Haram. Adapun ummat Yahudi memiliki arah kiblat ke Baitul Maqdis, sedangkan ummat Kristen (Nasrani) arah kiblat mereka ke arah timur. Nabi-nabi yang lain semua memiliki arah kiblat mereka menurut syari'at dan waktu masing-masing, sebagaimana umat Nabi Muhammad (kita) pun mempunyai kiblat.

Tetapi kiblat bukanlah hakikat dari ibadah itu sendiri, kiblat bukanlah tujuan dari ibadah sebagaimana Allah terangkan dalam ayat di atas, sebab bagi Allah timur dan barat sama saja, karenanya arah kiblat berubah-ubah bersama perubahan Nabi. Yang menjadi tujuan utama ibadah adalah ialah menghadapkan hati menuju Allah, Tuhan yang menciptakan seluruh alam raya, itulah wijhah (tujuan) dari ibadah.

Al-aufi meriwayatkan dari Ibnu Abbas, yang dimaksud dengan pengertian “tiap-tiap umat mempunyai kiblatnya yang ia menghadap kepada nya” adalah semua pemilik agama memiliki arah kiblatnya masing-masing. Dengan kata lain setiap kabilah dan setiap pemeluk agama memiliki kiblat yang ia sukai untuk menghadap kepadanya. Sedangkan kiblat yang diridoi Allah hanyalah kiblat orang-orang mukmin yang mereka menghadap kepadanya.

Abul Aliyah mengatakan makna dari ayat ini adalah bahwa orang Yahudi mempunyai kiblatnya yang mereka menghadap kepadanya disetiap peribadahan yang mereka kerjakan, begitu juga orang-orang Nasroni . merekapun mempunyai kiblat tersendiri yang mereka jadikan pusat arah peribadahan yang mereka kerjakan. Akan tetapi Allah memeberi petunjuk kepada kalian wahai umat nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi wasallam untuk menghadap kiblat yang sesungguhnya.

Demikian pula telah diriwayatkan makna yang serupa dengan makna yang disebutkan Abul “Aliyah dari Imam Mujahid, Imam Atho’, imam Adhohak, Imam Robi’ bin Anas dan Imam Assadi. Imam mujahid mengatakan dalam riwayat yang lain, bahwa Allah Subhanahu wa Ta'ala memerintahkan kepada seluruh kaum dan pemeluk agama agar menghadap ke ka’bah dan menjadikannya sebagai kiblat mereka dalam sholat.

Ayat ini serupa dengan ayat yang lain yaitu yang terdapat dalam surat Al-Maidah ayat 48 Allah berfirman :

Untuk tiap-tiap umat diantara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Sekiranya Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah-lah kembali kamu semuanya [Al-Maidah : 48]

Ketika sudah jelas bahwa setiap ummat memiliki arah kiblatnya masing-masing, dan setiap dari mereka merasa bahwa arah kiblat mereka yang benar sehingga menimbulkan pertengkaran dan perselisihan, maka Allah Subhanahu wa Ta'ala memberikan petunjuk kepada ummat Nabi Muhammad agar tidak berlarut dalam perselisihan arah kiblat tersebut, tetapi hendaklah memaksimalkan amal kebaikan.

Sebagaimana firman-NYA :

Maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan.

Perintah untuk berlomba-lomba dalam kebiakan itu lebih dari sekedar perintah melaksanakan kebaikan. Ketika orang Yahudi, Nasrani dan pemeluk agama lain mempunyai acuan dan standar kebaikan menurut ajaran mereka masing-masing, maka umat islam pun harus bersegera dan berlomba dalam mengerjakan kebaikan sebagaimana diajarkan dalam syariat islam yang meliputi hal-hal yang wajib maupun yang sunnat seperti sholat, zakat, shaum, haji, umroh, jihad dan syariat lainnya.

Allah Subhanahu wa Ta'ala akan memberikan balasan pahala sesuai dengan ukuran amal kebaikan yang dikerjakan. Dan pada ahirnya Allah dengan kekuasaan-NYA akan mengumpulkan seluruh manusia dari berbagai tempat dan ajaran mereka dan membalasnya sesuai dengan amalan mereka.

Maka ayat ini dijadikan dalil untuk melaksanakn segala jenis kebaikan dengan penuh kesempurnaan untuk mendapatkan fadilah yang terbaik seperti sholat di awal waktunya, bersegera melaksanakan shaum, membayar zakat dan menunaikan ibadah haji. Dan Allah lah yang akan membalas segala amalan hamba-NYA

Sebagaimana firman-NYA :

Supaya Dia memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat jahat terhadap apa yang telah mereka kerjakan dan memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik dengan pahala yang lebih baik (surga) [An-Najm :31]

Makna Ayat

Dan bagi tiap-tiap umat ada kiblatnya (sendiri)

Yakni setiap umat beragama memiliki arah (kiblat), baik itu kiblat yang benar maupun kiblat yang sesat.

Atau yang dimaksud dengan ayat ini adalah setiap umat Muhammad memiliki kiblat untuk sholat, baik itu mengarah ke arah timur, barat, selatan, atau utara.

Makna Kata

• Kiblat: Arah yang dihadapi oleh umat beragama ketika melakukan sholat.

Makna Ayat

• Menghadap: Berarti menghadap ke arah kiblat yang telah ditentukan.

Pelajaran dari Ayat

• Berlomba-lombalah dalam membuat kebaikan: Berarti bersegeralah untuk menjalankan perintah-Nya seperti menghadap ke Baitul Haram dan menjalankan segala kebaikan, dan menjalankan sholat di awal waktunya.

• Di mana saja kamu berada pasti Allah akan mengumpulkan kamu: Yakni mengumpulkan kalian di hari kiamat untuk membalas perbuatan yang kalian lakukan.

• Seluruhnya: Yakni sholat kalian dari arah yang berbeda-beda akan tetapi seperti ke satu arah saja.

Makna Kata

• Menghadap: Berarti menghadap ke arah kiblat yang telah ditentukan.

Makna Ayat

• Mengumpulkan: Berarti mengumpulkan kalian di hari kiamat untuk membalas perbuatan yang kalian lakukan.

Pelajaran dari Ayat

• Sholat kalian dari arah yang berbeda-beda akan tetapi seperti ke satu arah saja: Berarti sholat kalian akan dianggap sebagai satu sholat yang utuh, meskipun kalian melakukan sholat dari arah yang berbeda-beda.